{"id":248,"date":"2016-04-28T07:43:19","date_gmt":"2016-04-28T07:43:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.econlp.com\/?p=248"},"modified":"2017-02-17T23:23:38","modified_gmt":"2017-02-17T23:23:38","slug":"medytacja-uwaznosci-i-jej-wielorakie-zastosowania-cz-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/medytacja-uwaznosci-i-jej-wielorakie-zastosowania-cz-ii\/","title":{"rendered":"Medytacja uwa\u017cno\u015bci i jej wielorakie zastosowania \u2014 cz. II"},"content":{"rendered":"

Wiedza na temat medytacji wschodniej zacz\u0119\u0142a dociera\u0107 na Zach\u00f3d r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki przybyciu do USA i Europy hinduskich autorytet\u00f3w w tej dziedzinie, jak Swami Vivekananda (1863-1902), \u015ari Aurobindo (1872-1950), \u00a0Paramahansa Yogananda (1893-1952), a p\u00f3\u017aniej Maharishi Mahesh Yogi (1918-2008) \u00a0i inni.<\/span><\/p>\n

\"Aurobindo
Swami Vivekananda oraz \u015ari Aurobindo Ghose<\/figcaption><\/figure>\n
\"Paramahansa
Paramahansa Yogananda oraz Maharishi Mahesh Yogi<\/figcaption><\/figure>\n


\nSi\u0142a oddzia\u0142ywania tradycji indyjskiej na my\u015bl zachodni\u0105 by\u0142a znacz\u0105ca, a inspirowali si\u0119 ni\u0105 przedstawiciele r\u00f3\u017cnych dziedzin – od filozofii (np. Arthur Schopenhauer, a w Polsce Wincenty Lutos\u0142awski, brat kompozytora Witolda), przez fizyk\u0119 (np. Albert Einstein, Niels Bohr, Erwin Schr\u00f6dinger, Robert Oppenheimer), literatur\u0119, w tym poezj\u0119 (np. Goethe, Mark Twain, a w Polsce Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Boles\u0142aw Le\u015bmian), po psychologi\u0119 i psychoterapi\u0119 (np. Carl Gustav Jung, Roberto Assagioli, a p\u00f3\u017aniej psychologia humanistyczna i transpersonalna). <\/span><\/p>\n

Jednak dla rozwoju psychoterapii stosuj\u0105cej medytacj\u0119 uwa\u017cno\u015bci najwi\u0119ksze znaczenie mia\u0142a migracja buddyst\u00f3w na Zach\u00f3d, kt\u00f3ra nast\u0105pi\u0142a po II wojnie \u015bwiatowej, co by\u0142o spowodowane \u00a0prze\u015bladowaniami ze strony komunist\u00f3w w Wietnamie, Korei czy Chinach. Tu\u017c przed ca\u0142kowitym zaj\u0119ciem Tybetu przez wojska Mao, wielu tamtejszych wysokich rang\u0105 mistrz\u00f3w medytacji rozpocz\u0119\u0142o przez Himalaje exodus do Indii P\u00f3\u0142nocnych. \u00a0Nast\u0119pnie wielu z nich trafi\u0142o do Ameryki i Europy. W\u015br\u00f3d nich byli m.in. czo\u0142owi przyw\u00f3dcy duchowi Tybeta\u0144czyk\u00f3w – XVI Karmapa (1924-1981), Rangdziung Rigpe Dord\u017ce, uchodz\u0105cy za najwi\u0119kszego wsp\u00f3\u0142czesnego jogina Tybetu oraz XIV Dalajlama, Tenzin Gyatso, p\u00f3\u017aniejszy laureat Pokojowej Nagrody Nobla. \u00a0W efekcie, w skali nigdy wcze\u015bniej nie spotykanej, mieszka\u0144cy Zachodu zyskali mo\u017cliwo\u015b\u0107 praktycznego poznawania metod medytacji „z pierwszej r\u0119ki”, od do\u015bwiadczonych i wykwalifikowanych nauczycieli, a nie tylko z pe\u0142nych b\u0142\u0119d\u00f3w i nie\u015bcis\u0142o\u015bci przek\u0142ad\u00f3w. <\/span><\/p>\n

\"Paramahansa
XVI Karmapa oraz XIV Dalajlama<\/figcaption><\/figure>\n

Jednym z nast\u0119pstw zainteresowania zachodnich naukowc\u00f3w oraz nauczycieli buddyjskich wymian\u0105 idei i inspiracji, by\u0142o powo\u0142anie do istnienia Mind and Life Institute (Instytutu Umys\u0142u i \u017bycia), kt\u00f3rego korzenie si\u0119gaj\u0105 roku 1985, gdy spotkali si\u0119 jego p\u00f3\u017aniejsi liderzy, w tym Dalajlama. W\u015br\u00f3d nich by\u0142 r\u00f3wnie\u017c chilijski biolog, wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca kognitywistyki \u00a0Francisco Varella, uchodz\u0105cy za jednego z czo\u0142owych przedstawicieli konstruktywizmu w nauce. Do 2015 r. Instytut zorganizowa\u0142 30 interdyscyplinarnych konferencji, integruj\u0105cych wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 wiedz\u0119 naukow\u0105 z filozofi\u0105 i do\u015bwiadczeniem medytacyjnym buddyzmu. Do grona jego sta\u0142ych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w do\u0142\u0105czyli m.in. Newcamb Greenleaf (informatyka), Jeremy Hayward (fizyka i filozofia nauki), Robert B. Livingston (neurobiologia i medycyna), Eleanor Rosch (kognitywistyka), <\/span>Daniel Goleman<\/span> (<\/span>psycholog<\/span>ia), Paul Eckman (psychologia), Richard Davidson (psychologia, neuropsychologia i psychiatria), Clifford Saron (biologia i neuronauka). Dzi\u0119ki tak rozwijaj\u0105cej si\u0119 wsp\u00f3\u0142pracy powsta\u0142o r\u00f3wnie\u017c wiele publikacji ksi\u0105\u017ckowych, niekt\u00f3re t\u0142umaczone tak\u017ce na j\u0119zyk polski (np. „Emocje destrukcyjne”, „\u015awiadomo\u015b\u0107 emocjonalna”).<\/span><\/p>\n

\"mind-life-conference-2013\"
26 Konferencja Mind and Life Institute z udzia\u0142em Dalajlamy i innych mistrz\u00f3w buddyjskich oraz naukowc\u00f3w z Zachodu, Indie, stycze\u0144 2013<\/figcaption><\/figure>\n

W\u015br\u00f3d licznych psycholog\u00f3w, psychoterapeut\u00f3w i lekarzy, kt\u00f3rzy zainteresowali si\u0119 wschodnimi metodami medytacji oraz ich zastosowaniem w profesjonalnej pomocy na Zachodzie, znalaz\u0142 si\u0119 ameryka\u0144ski lekarz i psychoterapeuta John Kabat-Zinn, specjalizuj\u0105cy si\u0119 w pomocy pacjentom cierpi\u0105cym z powodu wysokiego poziomu stresu. Odkry\u0142, \u017ce medytacja uwa\u017cno\u015bci jest narz\u0119dziem szczeg\u00f3lnie pomocnym w tego rodzaju pracy. W jaki \u00a0spos\u00f3b Kabat-Zinn zaadoptowa\u0142 t\u0119 prastar\u0105 metod\u0119 do potrzeb wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, poznamy w kolejnej cz\u0119\u015bci niniejszego tekstu.<\/span><\/p>\n

Benedykt Krzysztof Peczko<\/em><\/p>\n

\"Kabat-zinn\"
John Kabat-Zinn<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wiedza na temat medytacji wschodniej zacz\u0119\u0142a dociera\u0107 na Zach\u00f3d r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki przybyciu do USA i Europy hinduskich autorytet\u00f3w w tej dziedzinie, jak Swami Vivekananda (1863-1902), \u015ari Aurobindo (1872-1950), \u00a0Paramahansa Yogananda (1893-1952), a p\u00f3\u017aniej Maharishi Mahesh Yogi (1918-2008) \u00a0i inni. Si\u0142a oddzia\u0142ywania tradycji indyjskiej na my\u015bl zachodni\u0105 by\u0142a znacz\u0105ca, a inspirowali si\u0119 ni\u0105 przedstawiciele r\u00f3\u017cnych dziedzin…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":284,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[71],"tags":[73,72,14],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medytacja-uwaznosci","tag-medytacja","tag-mindfullness","tag-nlp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":320,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/320"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/econlp.eu\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}